Page 198 - Sugra

197
ُتْن ُك : ُهُت ْب َب ْح َأ ا َذ ِإ َف ، ُه ُّب ِح ُأ ىَّت َح ِل ِفا َوَّنلا ِب َّي َل ِإ ُب َّر َقَت َي ي ِد ْب َع ُلا َز َي َل َو ، ِه ْي َل َع ُت ْض َرـَت ْفا
ي ِن َت ْل َأ َس ْن ِإ َو ،ا َه ِب ُش ِط ْب َي ي ِت َّلا ُه َد َي َو ، ِه ِب ُر ِص ْب ُي ي ِذ َّلا ُه َر َص َب َو ، ِه ِب ُع َم ْس َي ي ِذ َّلا ُه َع ْم َس
.» ُه َّن َذي ِع ُل ي ِن َذا َعَت ْسا ِن ِئ َل َو ، ُهُت ْي َط ْع َل
“Benim bir velime düşmanlık yapan kimseye apaşikâr savaş açarım.
Benim kulum hiçbir şey ile bana yanaşmamıştır ki, yanımda üzeri-
ne farz kıldığımdan daha sevimli olsun. Kulum durmadan nafilelerle
bana yaklaşmaktadır. Hatta onu seveyim. Ben onu sevince duyan ku-
lağı, gören gözü, saldıran eli ve yürüyen ayağı olacağım. Benden diler-
se kendisine vereceğim. Bana sığınırsa kendisini koruyacağım.” 14
Yani hayatta değerlerini, dinlerini, ölümden sonra iyi adlarını, gönüller-
deki sevgilerini koruyarak kendilerine üstün dereceleri vereceğim.
Hâşâ, yüce Allah hiç kimsenin eli kolu olmaktan münezzehtir. Yani
Yüce Allah bu ermiş kulun organlarını koruma altına alır; onlarla Yüce
Allah’ın rızasına uygun olmayan işler yapılmaz. Veyahut organlarına güç
kuvvet vererek onlarla öyle işler yapılır ki diğer insanları şaşkınlığa sürük-
ler ve acze düşürür. Örneğin:
Hz. Ali (r.a.) Hayber savaşında kale kapısını söktü ve kalkan yaptı, savaş
bittikten sonra on iki er o kapıyı deviremediler. Hz. Ömer (r.a.) Medine-i
Münevvere’de minber üstünde Nihaventteki İbn-i Zenim’e komuta ediyor,
Ömer’in sesi oraya gider İbn-i Zenim’in kulağı da aynı sesi duyar. Verilen
komuta göre hareket ederek zafere gider.
Bunlara benzer kerametler sayı sınırından çıkmıştır. Şeyh Yusuf En-
Nebhani’nin Kerametü’l-Evliya, Mevlana Cami’nin Nefahat’ül-Üns vb.
kitaplara bakınız. Konu ile ilgili acayibi göreceksiniz.
Veyahut zikir sultanı o ermiş kula hâkim olur. Bedeni ve bütün organları
zikirle ve fikirle meşgul olurlar. O zaman organlardan meydana gelen her
şey uyumlu hale gelir. Yüce Allah’ın rızasına uygundur, hikmete mebnidir,
hak ve hakikate dayalıdır. Bu üçüncü sebeptir.
4- Sofilere mensup olan avam tabakasından bazı muhalefetleri ve uyum-
suz hareketleri müşahede ederler. Mürşitlerine karşı ifrat derecede muhab-
14 Buhari, hadis no 6502
TASAVVUF