Basic HTML Version
KÜLLİYAT-I VUSTA
85
Teberrük amacıyla âlimin, muttakinin, adaletli hâkimin, dindar lide-
rin eli öpülür. Hatta “Bu sünnettir” diyenler de vardır. Ayni Efendi ve
Şerneblali buna sünnet demişler, velâkin âlimin başını öpmek daha uy-
gundur. Çünkü bedende tefekkür, irfan ve idare merkezi baştır.
Âlim ve zahit izin verirlerse ayakları da teberrük amacıyla öpülebilir.
Hâkim şöyle rivayet eder: Bir adam Peygamber (s.a.v.)’in yanına
geldi. “Ey Allah’ın elçisi! Bana bir şey göster ki imanımı artırsın” dedi.
Hemen buyurdu: “Şu ağacın yanına git de onu çağır.” Hemen ona git-
ti ve dedi: “Gerçekten Allah’ın elçisi (s.a.v.) seni çağırır.” Hemen geldi.
Allah’ın elçisine selam verdi.
Hemen buyurdu: “Dön!” Hemen döndü. Sonra Resul-i Ekrem (s.a.v.)
adama izin verdi. O da hemen başını ve iki ayağını öptü.
Sonra adam: “İznin var mıdır, sana secde edeyim?” dedi. Fahr-ı âlem
buyurdu: “Birisine birisinin ‘Secde et’ emrini verseydim, elbette ki
hanımın efendisine secde etme, emrini verecektim.”
35
Ulemanın, uzemanın (büyüklerin) ve yatırların yanında toprak öpmek
haramdır, küfürdür diyenler de vardır. Çünkü puta tapmaya benzer.
Dıştan gelenin önünde kıyam etmek, âlim karşısında el bağlayıp il-
mine ve salahına saygı göstermek caizdir, menduptur, diyenler de vardır.
Dünya için insanlara tevazu göstermek haramdır. Çünkü çıkar için
gönülden alçaklık göstermek zilletin ta kendisidir. Beyhakî, İbn-i
Mes’ud’dan şöyle rivayet eder: “Bir kimse bir zengine karşı gönülden al-
çaklık gösterirse, kendisini alçak bir seviyeye düşürürse, maddesinden
yararlanmak için zengine saygı gösterirse şerefinin üçte ikisi ve dininin
yarısı gider.”
36
Zengin; cömert, yardımsever ve salih –mesela– olunca Allah’ın lüt-
fudur. Kendisine meşru olan her saygı gösterilebilir.
Her insana uygun muamele etmek, saygı ve sevgi göstermek
adabımuaşerettendir. Mesela; Sa’d (r.a.), Peygamber (s.a.v.)’in huzuruna
35 İbn-i Abidin Haşiyesi, 550/9.
36 İbn-i Abidin Haşiyesi, 550/9.