96
            
            
              
                yükselip benden dilerlerse hemen herkesin dilediğini verirsem bu iğ-
              
            
            
              
                nenin denize girdirilince, deniz suyundan ne kadar azalmayı meydana
              
            
            
              
                getirirse, verdiklerim yanımdaki olan nimetlerden o kadar azalmayı
              
            
            
              
                husule getirir.”
              
            
            
              47
            
            
              
                •
              
            
            
              (Estecib leküm); (ücîbu) yerine (estecib) kelimesinin getirilmesi, Yüce
            
            
              Allah’ın yalvaranın yalvarışına çok önem verdiğine ve yalvarışının kabu-
            
            
              lünde rağbet ettiğine delalettir. Nasıl ki deniliyor:
            
            
              
                “Bana yalvarın çünkü
              
            
            
              
                ben yalvarıştan dolayı size ikram ve ihsan etmeyi çok seviyorum ve
              
            
            
              
                yalvarışlarınızın kabulünü çok istiyorum.”
              
            
            
              
                •
              
            
            
              Fiil-i muzâri olması teceddüt ve yenilenmeye delalet eder. Nasıl ki de-
            
            
              niliyor:
            
            
              
                “Ne kadar yalvarışınız husule gelirse ihsanım size devam eder.”
              
            
            
              Yeni yeni lütuflarım size akar. Öyleyse bana yalvarın; engin lütuflarıma
            
            
              kavuşmak için. İman ve yalvarış bahçelerinde emniyet ve sevinç anberinin
            
            
              kokusunu koklamak için tüm ihtiyaçlarınızın kervanını rahmetimin alanı-
            
            
              na getirin.
            
            
              
                •
              
            
            
              (Leküm) de lütfun ve atfın pırıltıları ayan beyan gözükmektedir. Nasıl
            
            
              ki deniliyor:
            
            
              
                “Yalvarışlarınız Bana bir yarar sağlamaz, mülkümde hiç-
              
            
            
              
                bir artış meydana getiremez. Ancak yalvarışlarınızda size yönelmem
              
            
            
              
                doğar, ihsanım kavuşur. Bu da sadece size pahası biçilmez bir ikram
              
            
            
              
                ve düşünülmez bir yarardır. Öyle ise yalvarışla bana yönelin, rahmet
              
            
            
              
                bulutundan lütuf yağmurlarıyla bende size yönelirim. Bana yalvarın
              
            
            
              
                vergilerim yağmurunu size gönderirim, dalga dalga feyiz ve bereketi
              
            
            
              
                size yöneltirim. Masivadan kesilip bana inanın, bana dayanın. Her iki
              
            
            
              
                cihanda sizi mesut eylerim. Zira inanarak kapıma geleni kapımdan
              
            
            
              
                kovmak şanıma yaraşır olamaz.”
              
            
            
              (Leküm: Size) kelimesinde olan, yalvaranın değeri ve kıymeti apaçık-
            
            
              tır. Zira yalvaran iman ve tevekkülünden dolayı olgunluk basamaklarında
            
            
              yükselerek Yüce Allah’ın hitap makamına yükselmiştir. Bu da düşünülen
            
            
              en yüce makamdır.
            
            
              Yalvaran bu hitap ve yaklaşım makamında mümkün derecede kendisi-
            
            
              ni ayık ve edebini muhafaza etmelidir. Bu makamda herhangi bir amacın
            
            
              düşüncesi onu meşgul etmemelidir. Kalbine gaflet gelmemelidir, dizdiği
            
            
              ibareler yalvarış makamına uygun olmalıdır… Yoksa kahr kırbaçlarıyla
            
            
              47. Müslim, hadis no 6664; Ahmet b. Hanbel,  Müsned 5/160
            
            
              KÜLLİYAT-I SUĞRA