Page 270 - Sugra

269
nu bırakarak ibadete kalkarsa, elbette ki ibadeti kabule yakın, nefse etkisi
fazla ve mükafatı büyük olur. Üstelik gece namazı insanı yüksek derece-
lere götürür. İnsana kıyamet gününde rica ve şefaat makamında durmayı
kazandırır. Yüce Allah:
79 ۝ ا ًدو ُم ْح َم ا ًما َق َم َك ُّب َر َكَث َع ْب َي ْن َا ى ٰ �س َع ق َ كَل ًة َل ِفا َن �ه ِب ْد َّج َهَت َف ِل ْي َّلا َن ِم َو
“Gecenin bir bölümünde de sana mahsus bir fazla namaz olarak uy-
kudan kalk, Kur’an ile teheccüt kıl. Umulur ki Rabbin seni övgüye
değer makama (kıyamet gününde başkalarının kurtuluşu için şefaat
ve rica mertebesine) ulaştırır.”53 buyurmaktadır ve yine şöyle buyurur:
6 ۝ ط ًلي �ق ُم َو ْق َا َو اً ٔـ ْط َو ُّد َش َا َى ِه ِل ْي َّلا َة َئ ِشا َن َّن ِا
“Şüphesiz geceleyin meydana gelen ibadetin etkisi daha şiddet-
li ve sözü (o ibadetin içinde bulunan kıraat, zikir ve yalvarış) daha
sağlamdır.” 54
5000 zikir
Yani mürid belirli edeplere uygun 24 saat içinde kalbî olarak lafz-ı Ce-
lal (Allah)’ı zikir eder. Zira bu zikir o kadar bereketlidir ki insanı huzur
çimenine, güçlü iman mekanına, sevgi gülzarına ve mutluluk esenliğine
götürür.
Bu zikir telkini ancak yeterli liyakata ve imkana sahip olan kimseye
yapıldığı gibi bir cüz Kur’an okumak da ancak 24 saatte okuyabilene teklif
edilir.
Zikrin bu merhalesine ‘kalbi zikir’ denilir. Bununla birlikte Yüce
Allah’ın rızasını talep eden mürid guslünde, abdestinde, namazında, niya-
zında ve bütün beşeri münasebetlerinde, şer‘i mübine de imkân derecesin-
de tabi olacak. Çünkü inanç, ibadet ve muamele kitap ve sünnete uygun
olmazsa insan ne zikrinden ne fikrinden ve ne de alışverişinden mana bakı-
mından yararlanamaz. Çünkü ulaşım yolu şer‘i mübindir.
”Ben hakikate kavuşmuşum, belirli bir makama ermişim, şer‘i mübine
bağlanmak bana gerekli değildir. Çünkü mükellefiyet ve yükümlülükten
kurtulmuşum” demek sapıklıktır, şeytani bir davadır, çılgınlıktır ve cin-
53 İsrâ suresi, ayet 79
54 Müzzemmil suresi, ayet 6
ŞEYH M. İZZETTİN EL-HAZNEVİ’NİN (K.S.) HAYATI