Basic HTML Version
12
Peygamber Efendimiz, üzerine salavât getirmemize ve kendilerine dua
etmemize muhtaç olmamakla beraber derecelerinin daha fazla yükselmesi
için kendilerine dua ederek üzerine salavât getiririz. Çünkü Yüce Allah’ın
katında yükseliş dereceleri sonsuzdur. Bir de salavât getirmekle muhabbe-
timizi ifade ederek sevaba kavuşmaktayız.
Âl
; on iki manaya gelmiştir. Esahhi Haşim ve Muttalip oğullarına
âl
denilir.
Sahabi
o kimsedir ki Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onu görmüş veya-
hut o Peygamberimizi görmüş, iman üzerine de vefat etmiştir.
AKAİD
Akaid, dini ıstılahta; kalbin içerisinde yerleştirilmiş ve bağlanmış inanç-
lara denir. Akaid ilmine; ilm-i kelam, ilm-i tevhid ve usûl-i din de denir.
Akaid ilmi, gereken inançları islam kurallarına uygun bize bildiren bir bi-
lim dalıdır.
KONUSU
1.
İlahiyat
: Yüce Allah hakkında vacip, yasak ve caiz olan özellikler-
dir.
2.
Nebeviyyat
: Peygamberler hakkında vacip, yasak ve caiz olan sıfat-
lardır.
2.
Sem‘iyyat
: Sadece işitmeye dayalı, metafizik (akıl üstü), ahiretle il-
gili olan hükümlerdir. Kabir azabının, mahşerin, cennet ve cehennemin var
oluşları gibi.
GAYESİ
1. Taklitten kurtulmaktır.
2. Kesin bilgiye kavuşmaktır.
3. Sapıklara önderlik yapmak (yol gösterip hidayete çağırmak)’tır.
4. İnatçıları susturmaktır.
5. Müslümanların inançlarını her bozuk düşünceden korumaktır.
Gayesinin gayesi dünya ve ahiret saadetine kavuşmaktır.
TAKLİD
Delilsiz olarak başkalarının sözüne tutunup uymaktır.
KÜLLİYAT-I SUĞRA